三江源国家公园

从文明的标志——火，火焰，到实际生活中无所不在的扶助，牦牛在物质和精神的多重层面，都称得上是游牧高原、生活在高原的人们的一个图腾。人们称呼这个坚韧、强健、勇敢的物种为“高原之舟”，实在是因为人们在生活中根本不可能离开它的扶助，实在是因为牦牛负载着人们太多希望。牦牛牵引...

草原牧民生活的火焰来自于牦牛，来自于牦牛的粪便。在草原人家，你不时会看到贴在干打垒墙上，或着平摊在草地上的牛粪饼。这些牛粪饼在晾晒过程中，被藏家儿女赋予一种天然的美的造型和构图。然后，被收藏、被使用。这些转自青草的燃料，在吸收了阳光的精华之后，成为日常生活必不可少的物质...

荒野从来都有人的。就像我们到过的三江源，一个对于大部分人来说真正的远方。在那些围炉而坐的夜晚，群山间的一片寂静里，不仅有狼和雪豹，还有牧民的灯火。

地处青藏高原腹地的玉树是康巴服饰文化的翘楚，玉树藏族服饰以其风格独特，色彩艳丽华美，制作精巧大气而享誉整个藏区，反映出玉树藏人酷爱收藏珠宝、钟爱家族中女孩儿的浓重地方人文传统， 附带藏传佛教文化和古老自然崇拜的影响，具有浓烈的地域民族特色。玉树也因此而有了藏区“服饰之...

湟水在川口8公里的行程虽然有点匆忙，但却在这留下了肥沃的土地和厚重的人文底蕴。从行政区划来说，边墙村只是民和县川口镇的14个行政村中的其中之一，但就在他们世代耕作的这片土地下，却隐藏着三千多年前的秘密。...

《汉书·西域传》记载：“一出葱岭，一出于阗”。《山海经》称：“昆仑墟在西北，河水出其东北隅”等。唐、元、明时，朝廷都曾派人探寻黄河源头，因黄河中下游洪水多次泛滥，灾害频繁，清皇曾先后派专使拉锡和阿弥达到黄河源头，穷河源，告祭河神。拉锡从星宿海往上走了两天，发现星宿海之上有三山，三...

设立国家公园是美国有史以来最好的构思——美国普利策奖获得者华莱士·斯特格纳

夏天，就是山花烂漫的时节，就是山色青翠的时节，就是流水潺潺的时节，就是丛林披绿的时节！这样的美好风光，在地处青藏高原的青海一样都不少，而且极具自己的风格特色。青海之夏，有青山绿水缭绕之美，有辽阔草原格桑花盛开之美，有林下清凉花儿传唱醉人之美，来看看，来游览，你的脚步一定会流连忘返。...

一位藏族老人双手捧着洁白的哈达，弯腰走进大殿里，向矗立在她面的一尊巨幅美丽塑像献上哈达。后退几步，磕上一个长头。老人眼神单纯，神态自然。无言的喇嘛一边默念经文，一边手执铜壶，往老人的手心轻轻倒出几滴清水。老人抬手，将水洒在了头顶。她的面前，高大的塑像面露笑容，口含润气，双目如...

这是朋友赠我的一只柳湾彩陶，单耳，盈一尺，红泥质地，黑色纹饰，细颈奢口，阔肚尖底，形态憨拙，气韵淳朴。如果这只陶罐真正出自柳湾先民之手，成型于湟水岸边黄土台地，又辗转穿越三四千年沧桑岁月，不知多少人揪过它的那只耳朵，又偶尔与我相逢，这实在是某种难以言喻的缘分，让一个千年万年后的来者等...

在成书于唐代的《续高僧传》中，我们可以了解到一些粟特人在丝绸之路青海道上的蛛丝马迹。书中记载，有一名叫康僧先的人，他原籍胡商，是本康居国人，即为“昭武九姓”的粟特人，他非常善于经商，经常往来于吴、蜀之间，他往来贸易的通道大约就是丝绸之路青海道。...

玛多藏族属古代羌人，据汉、藏两种历史文献记载，远在新石器时期，黄河源头的河谷台地，就有人类生息繁衍遗迹。从公元前四世纪末叶直到我国的宋代，西北甘青地区的羌人，多次迁徙并与其他民族互相融合而逐渐形成了今日的藏族人民；公元638年，唐太宗答应与吐蕃和亲，李道宗护送公主来到玛查理（今...

可持续发展是一个关于人类社会与自然生态系统关系的领域。人们从研究多生物组成的单一生态系统，到今天继续考察包括人在内的诸多生态系统组合成的生态世界，生态科学从纯自然科学的视角走出来，肩负起如何让以征服和改造自然为己任的社会认识自然世界、善待生态系统的艰巨任务。...

湟水河是黄河上游最大的一个支流，是黄河的一级支流，发源于青海省海晏县境内包呼图山，流经湟源、湟中、西宁、平安、互助、乐都、民和，省内长349公里，至兰州达川古河嘴入黄河，全长370公里；那时候的白马寺两岸土地肥沃，人口稠密，物产丰富，商贸业发达，是青海开发较早的地区。...

多年前，在很长一段时间里，我在读唐诗的时候，会不由自主地寻找青海的影子。我很想知道，古时候的青海，在诗人眼中究竟是荒无人烟的不毛之地，还是浩瀚如海的大漠戈壁。

每年农历五月十五，白刺花如雪的季节，茶卡盐湖周围的蒙古族同胞，都要聚集在一起，举行茶卡盐湖的祭敖包活动。这是一种古老的盐湖文化。长长的摩托车车队，显示了盐湖祭典那广泛的民间基础。摩托车上的柏树枝和红柳枝的装饰，记录着盐湖祭典的古老色彩。各种祭品，不断堆积，满含着人们对盐湖...

每当想起心中的那片嘛呢堆，故乡，便不远了。每当与理想这匹骏马一同驰骋，故乡，便不远了。

八思巴(1235-1280年)是藏传佛教萨迦派的第五代祖师，八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古文字，主要应用于官方文件，伴随着蒙元帝国的消亡，八思巴文亦被逐渐废弃，成为一种“死文字”。...

“人们认为藏药疗效好，是因为炮制是特色。”桑杰说，“有些藏药，名字相同，但效果不一，关键就看炮制方法。大夫再好，药不好，也没用。”

由大武镇南行，穿过吾麻山谷，在果洛州大武镇通往达日县与花石峡的岔口Ｓ２１４方向紧握方向盘挺进。右边是积雪连绵的山峦，左手是广阔的草原，斑驳的草地披着鹅黄色的外衣，黑土滩裸露。其实，在我们的右手方向，在世界一角另有一尊傲视尘世的神——人们称他为阿尼玛卿，他的形象广为传颂：白盔、白甲、...

班玛藏式碉楼，藏语称为“夸日”，历史可以追溯到800年前，是中国保存最完好的藏式碉楼群落之一。班玛藏式碉楼主要分布在果洛州班玛县灯塔乡的班前、科培、格日则村，其中班前村内有碉楼近百座，大多有三百年以上的历史，具有极高的艺术和研究价值。...

进入5月，青藏高原高海拔地区气温日渐回暖，在海拔3600米的玉树称多县通天河畔，当地藏族民众身着盛装，背负五彩箭旗来到田间地头，将青稞种装进牦牛毛编织的口袋，并用传统“二牛抬杠”的形式开田下种，以此祈福新的一年五谷丰登。...

热贡一词在藏语中意为“金色的谷地”，一般指称青海省黄南藏族自治州隆务河流域同仁县及其周边地区，此间于2008年设立热贡文化生态保护实验区，这也是中国少数民族地区的首个国家级文化生态保护实验区。...

吴先生收藏的这些动物仿真雕塑看着栩栩如生，但制作材料却相当简单，主要材料只有泡沫、布料、羊毛等几种。他说，制作一件动物仿真雕塑，难的不是材料的挑选，而是把动物造型做得逼真。...

1932年，一条让都兰百姓振奋的消息从遥远的西宁传来，都兰要设立一个新型邮务机构——青海都兰邮务局，这是我省第一个牧区邮局。